《可憐的(of)東西》：一(one)則帶有實驗屬性的(of)邪典寓言故事

因爲(for)艾瑪·斯通（石頭姐）獲得了(Got it)奧斯卡的(of)影後，于(At)是(yes)找資源看了(Got it)影片《可憐的(of)東西》。看完立刻明白爲(for)什麽石頭姐能得影後了(Got it)，不(No)僅有所謂犧牲，也确實演出(out)了(Got it)一(one)個(indivual)角色由蒙昧到(arrive)清醒的(of)不(No)同狀态。其實是(yes)有點古典味道的(of)一(one)個(indivual)故事，被上帝般的(of)父親創作(do)的(of)“美人(people)”踏上環遊歐洲的(of)成長之旅，人(people)生(born)始見色彩，抛棄了(Got it)憤怒無能的(of)花花公子，自力更生(born)掌控了(Got it)男人(people)與權力，并朝過去無知的(of)自己開了(Got it)一(one)槍。畫面也相應地(land)夢幻詭谲，如一(one)則亦正亦邪的(of)童話故事，又有那種迷人(people)至深的(of)美，直到(arrive)字幕的(of)最後一(one)秒。

該片根據阿拉斯代爾·格雷所著同名小說改編，維多利亞時(hour)代晚期，逃避丈夫虐待卻不(No)幸身亡的(of)女子貝拉，在(exist)被醫生(born)麥坎德萊斯成功複活後，心智停留在(exist)孩童階段，卻也對未知世界充滿渴望；于(At)是(yes)她用(use)氯仿迷昏了(Got it)醫生(born)後，與放蕩律師私奔踏上冒險之旅，一(one)路從埃及的(of)亞曆山大(big)到(arrive)黑海西北岸的(of)敖德薩，再到(arrive)巴黎的(of)妓院。随着貝拉的(of)大(big)腦變得成熟，貝拉逐漸形成了(Got it)一(one)種社會良知，但當她之前的(of)合法丈夫認出(out)她時(hour)，她改期嫁給麥坎德萊斯的(of)計劃不(No)得不(No)縮短...

看之前還以(by)爲(for)是(yes)很難看懂的(of)片，結果其實很淺顯，隻有開頭部分略顯怪異，後面彩色部分就很正常了(Got it)。導演把女性主義的(of)批判思考巧妙地(land)化入極度绮麗詭谲的(of)奇幻世界，用(use)令人(people)瞠目結舌的(of)大(big)尺度裸露場面重現女性肉體與靈魂解放的(of)探索路途，既是(yes)對“弗蘭肯斯坦”這(this)一(one)歐美經典文化母題的(of)重構式緻敬，也是(yes)對當下女性電影與酷兒電影風潮大(big)盛的(of)擁抱與追逐。最後三個(indivual)人(people)抱在(exist)一(one)起的(of)時(hour)候，突然就明白了(Got it)poor things的(of)s了(Got it)，三個(indivual)都是(yes)父權體制下的(of)“弱者”人(people)群典型代表，被歧視的(of)窮人(people)，被父虐的(of)小孩，被規訓的(of)女性，一(one)個(indivual)受害者聯盟。

該片和(and)《芭比》很類似，都是(yes)在(exist)華麗的(of)視覺包裝下，講述一(one)個(indivual)從未被父權制社會影響過的(of)女性如何去感受生(born)活，現實與人(people)性的(of)故事。貝拉遊曆人(people)間，尋找“我(I)是(yes)誰”的(of)答案，她既是(yes)女性受難史的(of)縮影，也是(yes)女性覺醒史的(of)化身，而在(exist)她所見、所聞、所經曆，又何嘗不(No)是(yes)對人(people)類惡行惡習的(of)質問與嘲諷，人(people)類啊，可憐的(of)東西。芭比和(and)貝拉都不(No)是(yes)女性覺醒而是(yes)女性存在(exist)的(of)代表，二者都未曾在(exist)意任何男性的(of)想法，也未曾迎合父權所制定的(of)标準，她們(them)都是(yes)以(by)自身體驗出(out)發去探尋活着的(of)意義。

湖南泓冠文化傳播有限公司的(of)石同學在(exist)其代寫的(of)解說詞中寫道，作(do)爲(for)一(one)部披着奇幻外殼的(of)女性主義題材影片，該片的(of)确也是(yes)一(one)部無可避免也值得獲取大(big)量關注及對立觀點讨論的(of)影片——有人(people)看到(arrive)的(of)是(yes)女性自主意識覺醒，也有人(people)感知的(of)是(yes)厭男情緒噴發。抛開上述争論視角，僅從一(one)位女性的(of)成長曆程來(Come)看，也是(yes)非常有趣的(of)故事與内涵，尤其是(yes)從懵懂無知到(arrive)希望改變世界再到(arrive)痛苦無奈，最後在(exist)與自己和(and)解後，找到(arrive)最适合自己也是(yes)最有效的(of)前行方式的(of)過程。

該片有着腐爛而奇美的(of)視覺和(and)瘋狂又哲學的(of)故事，觀感就像吃了(Got it)一(one)顆長了(Got it)草間彌生(born)式斑點的(of)緻幻毒蘑菇。這(this)讓我(I)想起了(Got it)波伏瓦在(exist)《第二性》裏那句“女人(people)不(No)是(yes)天生(born)的(of)，而是(yes)後天形成”，隻不(No)過本片更像是(yes)一(one)種反向試驗——即人(people)如果完全憑借着自我(I)意志實現了(Got it)後天塑造，那麽是(yes)否可以(by)無限地(land)接近于(At)天生(born)的(of)本真？盡管這(this)不(No)算是(yes)一(one)場絕對成功的(of)“試驗”，主人(people)公的(of)自我(I)探索也漸漸走向死路，但近年被大(big)量過分正确、又過分無聊的(of)論文電影荼毒之後，還是(yes)會對蘭斯莫斯的(of)科學怪人(people)精神青眼有加。

這(this)是(yes)一(one)則帶有實驗屬性的(of)邪典寓言故事，爲(for)成年女性注入嬰兒靈魂，透過魚眼鏡頭觀看扭曲世界，利用(use)狂野性愛見證男人(people)嘴臉，所以(by)電影結論是(yes)：創造牢籠的(of)男人(people)可恨，向往自由的(of)女人(people)可悲，扭曲而虛幻的(of)世界可笑。最有意思的(of)台詞是(yes)那句：你到(arrive)底是(yes)想娶我(I)，還是(yes)想殺我(I)？其實男權社會中二者某種程度上是(yes)劃等号的(of)。片中貝拉的(of)重生(born)設定很妙，是(yes)女兒也是(yes)母親，是(yes)大(big)人(people)也是(yes)孩子，男人(people)與性都隻是(yes)她探索世界的(of)一(one)個(indivual)環節，而男人(people)一(one)直是(yes)男人(people)，他(he)們(them)離不(No)開女人(people)卻又不(No)願意承認：女人(people)就是(yes)他(he)們(them)眼中的(of)世界。就像湖南企發文化李同學說的(of)，該片絢爛瑰麗的(of)視聽包裹着荒誕的(of)詩意，最後在(exist)詭異氛圍中，貝拉成爲(for)新的(of)上帝。